李耳dao：「至於玄功，那要天生受太清元气化育之人才得修习，不是人人能练的。你已是这世上硕果仅存的唯一传人了，我当然会助你把它练上路的。」。
李耳又说：「不过我没时间慢慢指点你了，待会儿就用guanding引导之术带着你练一遍。如此shenT力行，许多问题不用我解释你自然就懂，而且想要忘掉也不容易。」。说到这儿，他伤感的说dao：「看来你师父还没练到这等境界，功力不足以施展guanding引导之术，否则她也不会叫你跑来找我了。」。
要知内家真气无形无质，任何人练的真气只能留着自己用，是不可能移转给他人的。李耳为西施guanding导引，虽不能把自己的百年修为让渡於她，但这样手拉手的带着她练一遍，其效果要远胜过在一旁耳提面命千百遍了。
李耳说g就g，他神sE一肃，轻喝dao：「夷光听好！摄心静虑，默诵法诀，内视经脉，仔细T会了。」，说罢，便将他那只瘦骨嶙峋的大手按在了西施的touding。
良久之後，功行圆满，李耳收功端坐，喝了口茶，呵呵笑dao：「刚刚我已顺便用玄功中的一炁化千相心法，把你变丑了一点，为你省却些困扰，不然shen上老黏着泥ba，那该多不舒服呀？以後待得你功夫练到家了，自己再变回原本相貌便是。」。
西施闻言松了一口大气，她已经憋屈很久了。只见李耳起shen走入内进，不一会儿捧着一袭絺袍出来，对西施说dao：「後院有一口井，你去那儿洗洗shen子，换上这shen乾净衣服…嗯，那院子不会有人进去，放心慢慢的洗，我也要趁这时为你刻一封书简。」。
……
西施梳洗後换好衣服，以吊桶里的水面为镜，藉着月光映照打量自己，她发现自己变成了一个中等之至的男子。所谓“中等之至”，就是一切都非常的中等，都落在人类各项指标的中数位置。她所变成的这个男人，容貌不丑也不俊，shen材不高也不矮，T态不胖也不瘦，年龄不老也不小，家境不富也不穷，看起来人不笨但也并非很聪明，读过一点书但也没读很多…如此等等，甚至於一个人能够全方位的平常到这zhong程度，反倒有些不平常了。
西施回到书房，李耳也把书信刻好了，这是一封介绍信。
原来李耳自知yAn寿将尽，而这个dao场是晋公借给他的，他一Sidao场就会被收回，李注一家便要返回楚国老家。若是让西施跟着李注一家走，虽然李注也不怕多一口人吃饭，但居家生活芜杂，不利修dao人清修，拖累了西施的功课。
於是李耳左思右想，给这前程远大的好徒孙想出了个绝妙的修行之chu1。这封信是写给鲁国相国端木赐注一的。李耳与端木赐的师父孔子颇有jiao情注二，与端木赐本人也是旧识注三，他拜托端木赐在鲁国的守藏室为西施安cHa一个书吏的职位。守藏室就是国家图书馆，而它的图书guan理员那可是天底下最安稳又最清闲职务了。
以端木赐的shen分地位，要安cHa一个书吏当然绝无问题，只是此事得赶在李耳过世之前Ga0定。因为端木赐最重礼数，他的老师孔子Si了他都去守墓守了六年，若是等李耳Si了西施才去找他，八成会被一脚踢出大门，叫她gun回去给她的师祖守丧。
当然；这些顾虑李耳都不会告诉西施，免得她心中凭添无谓的负担。他只是把那封信jiao给西施，说dao：「你拿着这封信去找鲁国的端木相国，我在信中说你是你师伯李宗注四的徒儿施光，擅chang整理典籍书册，请他在鲁国的守藏室为你安cHa一个职位。」。
李耳笑了笑，说dao：「那儿是个练功修行的好地方。再说；鲁国守藏室藏书之丰天下无出其右，你大可趁便多读些书。反正你的时间多得是，成天练气使剑的也太过单调，就以书册来调剂生活、丰富心灵吧！」。
……
半个月後，鲁国守藏室就添了个最基层的芝麻官，名叫施光，不过也没有人在意他姓啥名啥。他这个位子奉禄微薄，又全无油水可捞，绝不会有人来抢，所以施光一g就是十九年。有意思的是，竟然无人发现这无名小吏的相貌十九年如一，丝毫没有变老。
十九年下来，西施的武功已练到了「玄锋化浑」的境界。原来她的师父欧青将上乘武dao造诣评定为五层境界，由入门到最高境界分别是「惟dao集虚」、「北溟一羽」、「玄锋化浑」、「挠挑无极」及「天地不言」。能够练到「玄锋化浑」之境，天下能与之抗手的人便已屈指可数，而欧青这位武林至尊也才跨入「挠挑无极」之境。至於「天地不言」那可是武dao的完美境界，只存在於理论上，现实中是否真有人能练到那zhong地步，恐怕很值得怀疑。
西施的武功进境之所以能这麽快，这得归功她不间断地修炼「那若ba六瑜伽」。瑜伽术虽然不是武功，但能使人JiNg神充沛、灵台清明、shenT健康，对於练武大有助益。
其实西施花在读书上的时间还多过於练武，鲁国守藏室中只要是尚值得一读的书籍，都被她读遍了。而且凡是她读过的书，都能记得一字不漏。西施对於自己的记X变得那麽好也很吃惊，她并不知dao二十一年前在她脑中发生的那场记忆移植事件，同时也将她的记忆记录zuo了一次最佳化重整，使她成为一名过目不忘的天才。
西施还发现她读的某些书，“shenT里的另一位”也读过，然而其内容不但略有出入，并且还加上了大量的注疏、释例、校勘、辩伪。耐人寻味的是，这些书中内容的引用参注，往往会牵扯出“另一位”读过的其他书籍，而那些书她听都没听过，连这个号称天下藏书最丰的鲁国守藏室也付诸阙如。这使得西施对“另一位”大起好奇之心，有事没事便会去t0uKuI一下那人的记忆。
西施想说师祖叫我来这儿读书，但现在已经没有书可读了，再待下去也没意思，而且俸禄微薄只能勉强糊口，也该另谋生计过过宽裕的生活了。於是她就辞了工作，把全bu家当sai进个小包袱里背上，拄着大有空明神剑，离开了鲁国。
……
这日西施来到帝丘，肚子饿的咕咕叫，虽然眼前就是一间大饭馆，但钱袋就要见底了，只能在那饭馆边上的摊子买了一块糗注五，要了一碗水，就蹲在路边吃将起来。她边吃边思忖着是不是该去山里去打些飞禽走兽，否则下一餐就不知如何着落了。
忽地隔bi饭馆里有两个人的jiao谈引起了她的注意，那两人距离她少说两丈有余，加之人声吵杂，可是她却能把那两人说的话听得清清楚楚。原来那两人其中一个叫「老涓」的要向另一人购买一名“nV乐”，但那另一人却似乎不想卖，狮子大开口开了一个天价，jiao易自然没谈成。
“nV乐”就是歌舞nV郎，她们的shen分通常是nu隶，不过却是很贵的nu隶。一名nV乐得从她小时就开始培养，使之能歌擅舞，而且chang大了还得chang的漂亮，这就很不容易了。
那时的音乐有两类。一类是“雅乐”，曲调讲究中平而肃庄，那是在庙堂上行礼如仪用的。另一类叫“新声”，婉转曲折而动听，但由於被卫dao之士斥为亡国之音，故而只在民间liu行。卫国就是这zhong民间liu行音乐的大本营，所以这zhong音乐也被称为“桑间濮上之音”，「桑间」与「濮上」都是卫国的地名。
原本新声就只是乐qi演奏，後来听众觉得不过瘾，就将乐曲pei上了歌唱，又後来大家胃口更大了，就乾脆弄来美nV边唱歌边tiao舞了起来。
这zhongliu行音乐歌舞兴盛起来後，就有那脑jin动得快的，成立了职业歌舞班子，收钱表演，大发其财。刚刚谈话的那两位，就都是歌舞班子的老板。
不久前老涓班子里的台zhunV乐「小红」被一个领主看上，强行买走了，老涓不敢不卖，只能懊恼那小红何必chang的那麽漂亮。要知nV乐不能不漂亮，否则观众不Ai看，但也不能太漂亮，否则就难保不会发生这zhong事。
老涓手上还有两名nV乐，但都太青涩，撑不了场面，於是跑来向别的班子求购较成熟的nV乐，却遭到拒绝。因此闷闷不乐，满面愁容地走出了饭馆。
西施在一旁把这事听了个明明白白，念tou一动，心想去吃吃这行饭有何不可，反正唱歌tiao舞的事她ting拿手。甚至於不客气的说，她要是天下第二，就没有人能称天下第一。
於是西施急急将糗吞下肚，一口喝乾了水，把碗还给老板，就远远缀着老涓跟下去，直到看明白了他的住chu1。
注一端木赐即孔子的门徒子贡，当时在鲁国当官，官职可能是相国。
注二孔子问礼於李耳，见《史记?李耳韩非列传》。
注三《庄子?天运》提到子贡见老聃，不过这事也可能是庄子nie造的。
注四李宗是李耳的儿子，见《史记?李耳韩非列传》。
注五糗是当时的一zhong乾粮。
注六《礼记?乐记》：桑间濮上之音，亡国之音也。
李耳又说：「不过我没时间慢慢指点你了，待会儿就用guanding引导之术带着你练一遍。如此shenT力行，许多问题不用我解释你自然就懂，而且想要忘掉也不容易。」。说到这儿，他伤感的说dao：「看来你师父还没练到这等境界，功力不足以施展guanding引导之术，否则她也不会叫你跑来找我了。」。
要知内家真气无形无质，任何人练的真气只能留着自己用，是不可能移转给他人的。李耳为西施guanding导引，虽不能把自己的百年修为让渡於她，但这样手拉手的带着她练一遍，其效果要远胜过在一旁耳提面命千百遍了。
李耳说g就g，他神sE一肃，轻喝dao：「夷光听好！摄心静虑，默诵法诀，内视经脉，仔细T会了。」，说罢，便将他那只瘦骨嶙峋的大手按在了西施的touding。
良久之後，功行圆满，李耳收功端坐，喝了口茶，呵呵笑dao：「刚刚我已顺便用玄功中的一炁化千相心法，把你变丑了一点，为你省却些困扰，不然shen上老黏着泥ba，那该多不舒服呀？以後待得你功夫练到家了，自己再变回原本相貌便是。」。
西施闻言松了一口大气，她已经憋屈很久了。只见李耳起shen走入内进，不一会儿捧着一袭絺袍出来，对西施说dao：「後院有一口井，你去那儿洗洗shen子，换上这shen乾净衣服…嗯，那院子不会有人进去，放心慢慢的洗，我也要趁这时为你刻一封书简。」。
……
西施梳洗後换好衣服，以吊桶里的水面为镜，藉着月光映照打量自己，她发现自己变成了一个中等之至的男子。所谓“中等之至”，就是一切都非常的中等，都落在人类各项指标的中数位置。她所变成的这个男人，容貌不丑也不俊，shen材不高也不矮，T态不胖也不瘦，年龄不老也不小，家境不富也不穷，看起来人不笨但也并非很聪明，读过一点书但也没读很多…如此等等，甚至於一个人能够全方位的平常到这zhong程度，反倒有些不平常了。
西施回到书房，李耳也把书信刻好了，这是一封介绍信。
原来李耳自知yAn寿将尽，而这个dao场是晋公借给他的，他一Sidao场就会被收回，李注一家便要返回楚国老家。若是让西施跟着李注一家走，虽然李注也不怕多一口人吃饭，但居家生活芜杂，不利修dao人清修，拖累了西施的功课。
於是李耳左思右想，给这前程远大的好徒孙想出了个绝妙的修行之chu1。这封信是写给鲁国相国端木赐注一的。李耳与端木赐的师父孔子颇有jiao情注二，与端木赐本人也是旧识注三，他拜托端木赐在鲁国的守藏室为西施安cHa一个书吏的职位。守藏室就是国家图书馆，而它的图书guan理员那可是天底下最安稳又最清闲职务了。
以端木赐的shen分地位，要安cHa一个书吏当然绝无问题，只是此事得赶在李耳过世之前Ga0定。因为端木赐最重礼数，他的老师孔子Si了他都去守墓守了六年，若是等李耳Si了西施才去找他，八成会被一脚踢出大门，叫她gun回去给她的师祖守丧。
当然；这些顾虑李耳都不会告诉西施，免得她心中凭添无谓的负担。他只是把那封信jiao给西施，说dao：「你拿着这封信去找鲁国的端木相国，我在信中说你是你师伯李宗注四的徒儿施光，擅chang整理典籍书册，请他在鲁国的守藏室为你安cHa一个职位。」。
李耳笑了笑，说dao：「那儿是个练功修行的好地方。再说；鲁国守藏室藏书之丰天下无出其右，你大可趁便多读些书。反正你的时间多得是，成天练气使剑的也太过单调，就以书册来调剂生活、丰富心灵吧！」。
……
半个月後，鲁国守藏室就添了个最基层的芝麻官，名叫施光，不过也没有人在意他姓啥名啥。他这个位子奉禄微薄，又全无油水可捞，绝不会有人来抢，所以施光一g就是十九年。有意思的是，竟然无人发现这无名小吏的相貌十九年如一，丝毫没有变老。
十九年下来，西施的武功已练到了「玄锋化浑」的境界。原来她的师父欧青将上乘武dao造诣评定为五层境界，由入门到最高境界分别是「惟dao集虚」、「北溟一羽」、「玄锋化浑」、「挠挑无极」及「天地不言」。能够练到「玄锋化浑」之境，天下能与之抗手的人便已屈指可数，而欧青这位武林至尊也才跨入「挠挑无极」之境。至於「天地不言」那可是武dao的完美境界，只存在於理论上，现实中是否真有人能练到那zhong地步，恐怕很值得怀疑。
西施的武功进境之所以能这麽快，这得归功她不间断地修炼「那若ba六瑜伽」。瑜伽术虽然不是武功，但能使人JiNg神充沛、灵台清明、shenT健康，对於练武大有助益。
其实西施花在读书上的时间还多过於练武，鲁国守藏室中只要是尚值得一读的书籍，都被她读遍了。而且凡是她读过的书，都能记得一字不漏。西施对於自己的记X变得那麽好也很吃惊，她并不知dao二十一年前在她脑中发生的那场记忆移植事件，同时也将她的记忆记录zuo了一次最佳化重整，使她成为一名过目不忘的天才。
西施还发现她读的某些书，“shenT里的另一位”也读过，然而其内容不但略有出入，并且还加上了大量的注疏、释例、校勘、辩伪。耐人寻味的是，这些书中内容的引用参注，往往会牵扯出“另一位”读过的其他书籍，而那些书她听都没听过，连这个号称天下藏书最丰的鲁国守藏室也付诸阙如。这使得西施对“另一位”大起好奇之心，有事没事便会去t0uKuI一下那人的记忆。
西施想说师祖叫我来这儿读书，但现在已经没有书可读了，再待下去也没意思，而且俸禄微薄只能勉强糊口，也该另谋生计过过宽裕的生活了。於是她就辞了工作，把全bu家当sai进个小包袱里背上，拄着大有空明神剑，离开了鲁国。
……
这日西施来到帝丘，肚子饿的咕咕叫，虽然眼前就是一间大饭馆，但钱袋就要见底了，只能在那饭馆边上的摊子买了一块糗注五，要了一碗水，就蹲在路边吃将起来。她边吃边思忖着是不是该去山里去打些飞禽走兽，否则下一餐就不知如何着落了。
忽地隔bi饭馆里有两个人的jiao谈引起了她的注意，那两人距离她少说两丈有余，加之人声吵杂，可是她却能把那两人说的话听得清清楚楚。原来那两人其中一个叫「老涓」的要向另一人购买一名“nV乐”，但那另一人却似乎不想卖，狮子大开口开了一个天价，jiao易自然没谈成。
“nV乐”就是歌舞nV郎，她们的shen分通常是nu隶，不过却是很贵的nu隶。一名nV乐得从她小时就开始培养，使之能歌擅舞，而且chang大了还得chang的漂亮，这就很不容易了。
那时的音乐有两类。一类是“雅乐”，曲调讲究中平而肃庄，那是在庙堂上行礼如仪用的。另一类叫“新声”，婉转曲折而动听，但由於被卫dao之士斥为亡国之音，故而只在民间liu行。卫国就是这zhong民间liu行音乐的大本营，所以这zhong音乐也被称为“桑间濮上之音”，「桑间」与「濮上」都是卫国的地名。
原本新声就只是乐qi演奏，後来听众觉得不过瘾，就将乐曲pei上了歌唱，又後来大家胃口更大了，就乾脆弄来美nV边唱歌边tiao舞了起来。
这zhongliu行音乐歌舞兴盛起来後，就有那脑jin动得快的，成立了职业歌舞班子，收钱表演，大发其财。刚刚谈话的那两位，就都是歌舞班子的老板。
不久前老涓班子里的台zhunV乐「小红」被一个领主看上，强行买走了，老涓不敢不卖，只能懊恼那小红何必chang的那麽漂亮。要知nV乐不能不漂亮，否则观众不Ai看，但也不能太漂亮，否则就难保不会发生这zhong事。
老涓手上还有两名nV乐，但都太青涩，撑不了场面，於是跑来向别的班子求购较成熟的nV乐，却遭到拒绝。因此闷闷不乐，满面愁容地走出了饭馆。
西施在一旁把这事听了个明明白白，念tou一动，心想去吃吃这行饭有何不可，反正唱歌tiao舞的事她ting拿手。甚至於不客气的说，她要是天下第二，就没有人能称天下第一。
於是西施急急将糗吞下肚，一口喝乾了水，把碗还给老板，就远远缀着老涓跟下去，直到看明白了他的住chu1。
注一端木赐即孔子的门徒子贡，当时在鲁国当官，官职可能是相国。
注二孔子问礼於李耳，见《史记?李耳韩非列传》。
注三《庄子?天运》提到子贡见老聃，不过这事也可能是庄子nie造的。
注四李宗是李耳的儿子，见《史记?李耳韩非列传》。
注五糗是当时的一zhong乾粮。
注六《礼记?乐记》：桑间濮上之音，亡国之音也。