话说mo揭陀的另一位国王修私mo率领大军去征服ma拉地。ma拉地地区都是些零散的小bang小国，抵挡不住修私mo的八万JiNg兵，纷纷被他消灭了。
ma拉地地区土地贫瘠，农业不发达，占领此区可以加减收点粮，多少征些丁，并且建立战略纵shen，其实这地区的出产是不足以支撑修私mo“复兴基地”所需的。修私mo的目的地是海薄达埃希亚，那儿是个贸易繁盛的商埠，靠商业税收就能买到足够养活大军的粮食。
不过这个如意算盘一开始就没有打响，每当修私mo消灭了那些小bang小国的统治者，然後带领大军继续前进之後，他所留下的官吏与警备bu队就被中国政战特遣队的小组歼灭了，然後佛教徒与瑜伽派弟子就接掌了各级政府组织，并且听命於中国驻mo揭陀大使罗煜。
而当修私mo想要派兵去收回他原先占领地的时候，却发现中国第二十三军的两个机械化步兵旅如影随形地跟在後tou，给那些暴民撑腰。修私mo领教过中队的厉害，不敢上前挑战，就只能m0m0鼻子，闷着tou往海薄达埃希亚赶去。那儿四面环水易於防守，更可汲取大量的财富，尽可休养生息徐图再举了。
修私mo终於到达海薄达埃希亚这座富庶的岛屿，灭了当地的大君，打算chang期据守这个孔雀王朝仅余的领土。平安到达海薄达埃希亚让修私mo松了一口气，更令他喜出望外的是，中队并没有再盯着他不放，而是从旁经过，走西高止山脉注一东侧继续南下，往哲罗国的方向去了。
不过修私mo没有高兴多久，乌哈斯河注二、瓦赛溪注三及塔纳溪注四上就出现了几艘中国的沅陵级巡逻舰，在河面来回巡逻，封锁了海薄达埃希亚岛与大陆的jiao通。使岛上的货物不能运进内陆，而内陆的金钱与粮食也无法进入岛内。
眼看着孔雀王朝最後的八万JiNg兵就要全T饿Si，修私mo又恐慌又茫然，不知何chu1还有生路。这时外海来了一艘艨艟ju舰，那是中国海军的两栖攻击舰「吕宋号」。一架海航型通用直升机从吕宋号上起飞，降落在海薄达埃希亚岛上，几个人从机上tiao下，对目瞪口呆傻在那儿的mo揭陀士兵说，中国驻mo揭陀大使罗煜求见mo揭陀国王修私mo。
修私mo急忙跑来与他的老朋友罗煜相见，开口就说：「老罗，你们中国在Ga0什麽？为何如此相b？」。
罗煜正sEdao：「皇帝陛下已决心将印度收为领土，这是顺者昌、逆者亡、无法抗拒的大势。老哥你一向是个聪明人，在这生Si抉择的关tou，就千万别犯糊涂，自寻Si路了。」。
接着罗煜换上真诚关怀的神sE，温言dao：「老哥你就把握机会，归顺中国了吧！皇上会封你当个公爵，此後荣华富贵无忧无虑一辈子。不像那阿输迦连投降的机会都没有，就被大Pa0轰得屍骨无存了。」。
修私mo明白罗煜这番话就是最後通牒了，事已至此，那也只能投降了。
……
十四年来在中国的无限资助，以及佛教徒与瑜伽弟子的奔走宣传之下，众生平等的观念已shen入人心，阶级革命的乾柴已经齐备，就等着一个火zhong来点燃。而mo揭陀孔雀王朝的被推翻就是这麽一颗火zhong，点燃了燎原的烈焰，鼓舞低zhong姓的人民在全印度到chu1起义Za0F。这其中有的起事是由中国特务、佛教僧团、瑜伽dao场联合策动的，有组织、有纪律，不会luan来。而有的起事则是民众自发的，那就良莠不齐了，常常Ga0得既混luan又血腥。
印度次大陆南bu的哲罗、朱罗、潘地亚三个王国皆由「泰米尔人」组成。泰米尔人；或更大范围地说则是「达罗毗荼人」；是印度的原住民，与北方的mo揭陀、羯陵伽、ma拉地这些地区的「印度－雅利安人」并非同一zhong族。
当时泰米尔人的zhong姓制度与印度－雅利安人的四重阶级划分不同，他们划分的b较繁琐，详情在此便不细表。重点是；泰米尔人有一个zhong姓叫zuo「帕代阿契尔」，就是“士兵”。也就是说；有一zhong人是世代当兵的，而且他们属於低阶zhong姓。
这些低阶zhong姓的帕代阿契尔也主动地加入了阶级革命的浪cHa0，最要命的是，他们手里有武qi！因此哲罗国的统治阶级就这麽被自己的士兵们轻而易举的推翻了，而且王室成员也被杀的一个不剩。但这些士兵只会Za0F，不会治国，在闯进王g0ng烧杀掳掠之後，唯一会zuo的就是出了王g0ng继续烧杀掳掠。因此哲罗举国大luan，陷入无秩序的丛林状态。
不过这个灾难没有持续几天，中国的政战特遣队就进入穆齐里斯，消灭了几GU闹得最凶的luan兵，使首都的SaOluan平息下来。随後两个机械化步兵旅在各jiao通节点与集会场所布岗布哨，四chu1巡逻，实施全国戒严。最後由希望团的团员带领的瑜伽派徒众进驻各级政府，恢复统治机能，控制住了整个哲罗国。
……
印度南bu的另外两个泰米尔人王国朱罗与潘地亚，算是见机得早，阶级革命的风cHa0一起，他们就将基层士兵们的武qi都收缴了。这麽一来，虽然防止了兵变，却也失去了军队，这如同断臂求生，再也没有能力宰制人民。统治阶级只能困守王城，一筹莫展。
这时候朱罗的国师孟仲子来到了国都di鲁瓦鲁尔注五，与国王「伊兰杰切尼」注六会谈。伊兰杰切尼要求孟仲子约束佛教徒别支持瑜伽派发动的叛luan，而应该要协助政府恢复社会秩序。
孟仲子回dao：「大王您看错问题了，真正的问题并不在於人民，而出自於中国。不然陛下怎麽解释过去几千年都没有发生过这zhong事，而现在却在印度各chu1同时闹了起来？所以说，找我是没有用的，陛下想要解铃还得去找那系铃人呐！」。
这话一语惊醒梦中人，伊兰杰切尼总算Ga0懂了。可是Ga0懂了又如何？叛luan难应付，而中国则是完全无法应付，mo揭陀的阿输迦是个什麽下场，他已经听说了。这让伊兰杰切尼心luan如麻，无言地发呆。
孟仲子笑笑地dao：「陛下何必庸人自扰？就让这世界往它要去的方向去吧！一旦看开了、放手了，自然雨过天晴，诸般烦恼尽去。」。
这位朱罗国王算是很有慧gen，一经提点就明白了识时务者为俊杰的真理，於是就传旨去找那“系铃人”，也就是召见中国大使了。
……
孟仲子风尘仆仆，数日後又来到ma杜赖，见了潘地亚nV王「内敦杰利扬」注七。内敦杰利扬老早就受孟仲子感召，成了一名皈依三宝的佛教徒。在这风雨飘摇前途茫茫的关tou，见孟仲子赶来十分欣喜，忙向师父讨教。
内敦杰利扬对孟仲子说dao：「其实弟子也赞成废除zhong姓制度，可是这样zuo会使社会秩序尽失，就如现在一般地暴民横行，这真是两难啊！」。
孟仲子说dao：「其实没有zhong姓制度，社会照样能稳定祥和，百姓照样能安居乐业。这并非师父凭空论断，而是有成功实例的，譬如中国便是如此。」。
nV王十分惊讶，问dao：「哦？他们是怎麽zuo到的？」。
孟仲子dao：「这说来话chang…」，他清了清hou咙，正要详加解释，nV王就摆了摆手，打断了他的话tou，并且说dao：「师父不用解释了，中国人既然有好办法，那就让他们来治理潘地亚，弟子在一旁瞧着也就明白了。」。
这回lun到孟仲子吓一tiao了，他问dao：「陛下的意思是…」。
nV王苦笑dao：「没错，弟子打算归顺中国皇帝，师父不也是为此而来的吗？」，她不理会孟仲子的尴尬，继续说dao：「其实弟子早有放下国家、遁入空门之念，只不过对人民福祉、对子孙安危仍有挂碍，今日听师父这麽一说，那就放心了。」。
孟仲子松了一口气，说dao：「陛下明断，实万民之幸。至於陛下的子子孙孙那更不必为他们担心，至今归顺中国皇帝的已有几十个国家，他们的王室成员都受到良好的照顾，人人平安，家族昌盛呢！」。
就如此这般，印度次大陆的最後一个国家也并入了中国版图。而内敦杰利扬则追随孟仲子出家修行，後来终成一代高尼。
……
光Y如箭，岁月如梭，对施夷光尤其如此，她在蒙特雷一待就是六年，但感觉上却如一眨眼之间。原本她要去加州的半月湾凭吊前世故居，寻找与“上一辈子”更shen刻的空间连结。然而却guan了ma儿的闲事，为了可Ai的ma儿们有个好的生存环境，竟然Ga0起美洲原住民文明跃进的大工程。不过她想反正自己chang生不老，有得是大把的时间，“稍晚一点”再去半月湾也行。
注一西高止山脉，当时名称不详，借用今名，即印度WesternGhats山脉。
注二乌哈斯河，当时名称不详，借用今名，即印度Ulhas河。
注三瓦赛溪，当时名称不详，借用今名，即乌哈斯河出海支liuVasai溪。
注四塔纳溪，当时名称不详，借用今名，即乌哈斯河出海支liuThane溪。
注五di鲁瓦鲁尔，约当今印度TamilNadubangThiruvarur区Thiruvarur镇。
注六伊兰杰切尼，CerupazhiErindaIi，当时的朱罗国王，依维基百科：LegendaryEarlyChoKings引《Sangamliterature》。
注七内敦杰利扬，AryaPadaikadanthaNedunjezhiyaPandiyan，当时的潘地亚nV王，依维基百科：NedunjcheliyanI引《Aboutasecurpast》。
ma拉地地区土地贫瘠，农业不发达，占领此区可以加减收点粮，多少征些丁，并且建立战略纵shen，其实这地区的出产是不足以支撑修私mo“复兴基地”所需的。修私mo的目的地是海薄达埃希亚，那儿是个贸易繁盛的商埠，靠商业税收就能买到足够养活大军的粮食。
不过这个如意算盘一开始就没有打响，每当修私mo消灭了那些小bang小国的统治者，然後带领大军继续前进之後，他所留下的官吏与警备bu队就被中国政战特遣队的小组歼灭了，然後佛教徒与瑜伽派弟子就接掌了各级政府组织，并且听命於中国驻mo揭陀大使罗煜。
而当修私mo想要派兵去收回他原先占领地的时候，却发现中国第二十三军的两个机械化步兵旅如影随形地跟在後tou，给那些暴民撑腰。修私mo领教过中队的厉害，不敢上前挑战，就只能m0m0鼻子，闷着tou往海薄达埃希亚赶去。那儿四面环水易於防守，更可汲取大量的财富，尽可休养生息徐图再举了。
修私mo终於到达海薄达埃希亚这座富庶的岛屿，灭了当地的大君，打算chang期据守这个孔雀王朝仅余的领土。平安到达海薄达埃希亚让修私mo松了一口气，更令他喜出望外的是，中队并没有再盯着他不放，而是从旁经过，走西高止山脉注一东侧继续南下，往哲罗国的方向去了。
不过修私mo没有高兴多久，乌哈斯河注二、瓦赛溪注三及塔纳溪注四上就出现了几艘中国的沅陵级巡逻舰，在河面来回巡逻，封锁了海薄达埃希亚岛与大陆的jiao通。使岛上的货物不能运进内陆，而内陆的金钱与粮食也无法进入岛内。
眼看着孔雀王朝最後的八万JiNg兵就要全T饿Si，修私mo又恐慌又茫然，不知何chu1还有生路。这时外海来了一艘艨艟ju舰，那是中国海军的两栖攻击舰「吕宋号」。一架海航型通用直升机从吕宋号上起飞，降落在海薄达埃希亚岛上，几个人从机上tiao下，对目瞪口呆傻在那儿的mo揭陀士兵说，中国驻mo揭陀大使罗煜求见mo揭陀国王修私mo。
修私mo急忙跑来与他的老朋友罗煜相见，开口就说：「老罗，你们中国在Ga0什麽？为何如此相b？」。
罗煜正sEdao：「皇帝陛下已决心将印度收为领土，这是顺者昌、逆者亡、无法抗拒的大势。老哥你一向是个聪明人，在这生Si抉择的关tou，就千万别犯糊涂，自寻Si路了。」。
接着罗煜换上真诚关怀的神sE，温言dao：「老哥你就把握机会，归顺中国了吧！皇上会封你当个公爵，此後荣华富贵无忧无虑一辈子。不像那阿输迦连投降的机会都没有，就被大Pa0轰得屍骨无存了。」。
修私mo明白罗煜这番话就是最後通牒了，事已至此，那也只能投降了。
……
十四年来在中国的无限资助，以及佛教徒与瑜伽弟子的奔走宣传之下，众生平等的观念已shen入人心，阶级革命的乾柴已经齐备，就等着一个火zhong来点燃。而mo揭陀孔雀王朝的被推翻就是这麽一颗火zhong，点燃了燎原的烈焰，鼓舞低zhong姓的人民在全印度到chu1起义Za0F。这其中有的起事是由中国特务、佛教僧团、瑜伽dao场联合策动的，有组织、有纪律，不会luan来。而有的起事则是民众自发的，那就良莠不齐了，常常Ga0得既混luan又血腥。
印度次大陆南bu的哲罗、朱罗、潘地亚三个王国皆由「泰米尔人」组成。泰米尔人；或更大范围地说则是「达罗毗荼人」；是印度的原住民，与北方的mo揭陀、羯陵伽、ma拉地这些地区的「印度－雅利安人」并非同一zhong族。
当时泰米尔人的zhong姓制度与印度－雅利安人的四重阶级划分不同，他们划分的b较繁琐，详情在此便不细表。重点是；泰米尔人有一个zhong姓叫zuo「帕代阿契尔」，就是“士兵”。也就是说；有一zhong人是世代当兵的，而且他们属於低阶zhong姓。
这些低阶zhong姓的帕代阿契尔也主动地加入了阶级革命的浪cHa0，最要命的是，他们手里有武qi！因此哲罗国的统治阶级就这麽被自己的士兵们轻而易举的推翻了，而且王室成员也被杀的一个不剩。但这些士兵只会Za0F，不会治国，在闯进王g0ng烧杀掳掠之後，唯一会zuo的就是出了王g0ng继续烧杀掳掠。因此哲罗举国大luan，陷入无秩序的丛林状态。
不过这个灾难没有持续几天，中国的政战特遣队就进入穆齐里斯，消灭了几GU闹得最凶的luan兵，使首都的SaOluan平息下来。随後两个机械化步兵旅在各jiao通节点与集会场所布岗布哨，四chu1巡逻，实施全国戒严。最後由希望团的团员带领的瑜伽派徒众进驻各级政府，恢复统治机能，控制住了整个哲罗国。
……
印度南bu的另外两个泰米尔人王国朱罗与潘地亚，算是见机得早，阶级革命的风cHa0一起，他们就将基层士兵们的武qi都收缴了。这麽一来，虽然防止了兵变，却也失去了军队，这如同断臂求生，再也没有能力宰制人民。统治阶级只能困守王城，一筹莫展。
这时候朱罗的国师孟仲子来到了国都di鲁瓦鲁尔注五，与国王「伊兰杰切尼」注六会谈。伊兰杰切尼要求孟仲子约束佛教徒别支持瑜伽派发动的叛luan，而应该要协助政府恢复社会秩序。
孟仲子回dao：「大王您看错问题了，真正的问题并不在於人民，而出自於中国。不然陛下怎麽解释过去几千年都没有发生过这zhong事，而现在却在印度各chu1同时闹了起来？所以说，找我是没有用的，陛下想要解铃还得去找那系铃人呐！」。
这话一语惊醒梦中人，伊兰杰切尼总算Ga0懂了。可是Ga0懂了又如何？叛luan难应付，而中国则是完全无法应付，mo揭陀的阿输迦是个什麽下场，他已经听说了。这让伊兰杰切尼心luan如麻，无言地发呆。
孟仲子笑笑地dao：「陛下何必庸人自扰？就让这世界往它要去的方向去吧！一旦看开了、放手了，自然雨过天晴，诸般烦恼尽去。」。
这位朱罗国王算是很有慧gen，一经提点就明白了识时务者为俊杰的真理，於是就传旨去找那“系铃人”，也就是召见中国大使了。
……
孟仲子风尘仆仆，数日後又来到ma杜赖，见了潘地亚nV王「内敦杰利扬」注七。内敦杰利扬老早就受孟仲子感召，成了一名皈依三宝的佛教徒。在这风雨飘摇前途茫茫的关tou，见孟仲子赶来十分欣喜，忙向师父讨教。
内敦杰利扬对孟仲子说dao：「其实弟子也赞成废除zhong姓制度，可是这样zuo会使社会秩序尽失，就如现在一般地暴民横行，这真是两难啊！」。
孟仲子说dao：「其实没有zhong姓制度，社会照样能稳定祥和，百姓照样能安居乐业。这并非师父凭空论断，而是有成功实例的，譬如中国便是如此。」。
nV王十分惊讶，问dao：「哦？他们是怎麽zuo到的？」。
孟仲子dao：「这说来话chang…」，他清了清hou咙，正要详加解释，nV王就摆了摆手，打断了他的话tou，并且说dao：「师父不用解释了，中国人既然有好办法，那就让他们来治理潘地亚，弟子在一旁瞧着也就明白了。」。
这回lun到孟仲子吓一tiao了，他问dao：「陛下的意思是…」。
nV王苦笑dao：「没错，弟子打算归顺中国皇帝，师父不也是为此而来的吗？」，她不理会孟仲子的尴尬，继续说dao：「其实弟子早有放下国家、遁入空门之念，只不过对人民福祉、对子孙安危仍有挂碍，今日听师父这麽一说，那就放心了。」。
孟仲子松了一口气，说dao：「陛下明断，实万民之幸。至於陛下的子子孙孙那更不必为他们担心，至今归顺中国皇帝的已有几十个国家，他们的王室成员都受到良好的照顾，人人平安，家族昌盛呢！」。
就如此这般，印度次大陆的最後一个国家也并入了中国版图。而内敦杰利扬则追随孟仲子出家修行，後来终成一代高尼。
……
光Y如箭，岁月如梭，对施夷光尤其如此，她在蒙特雷一待就是六年，但感觉上却如一眨眼之间。原本她要去加州的半月湾凭吊前世故居，寻找与“上一辈子”更shen刻的空间连结。然而却guan了ma儿的闲事，为了可Ai的ma儿们有个好的生存环境，竟然Ga0起美洲原住民文明跃进的大工程。不过她想反正自己chang生不老，有得是大把的时间，“稍晚一点”再去半月湾也行。
注一西高止山脉，当时名称不详，借用今名，即印度WesternGhats山脉。
注二乌哈斯河，当时名称不详，借用今名，即印度Ulhas河。
注三瓦赛溪，当时名称不详，借用今名，即乌哈斯河出海支liuVasai溪。
注四塔纳溪，当时名称不详，借用今名，即乌哈斯河出海支liuThane溪。
注五di鲁瓦鲁尔，约当今印度TamilNadubangThiruvarur区Thiruvarur镇。
注六伊兰杰切尼，CerupazhiErindaIi，当时的朱罗国王，依维基百科：LegendaryEarlyChoKings引《Sangamliterature》。
注七内敦杰利扬，AryaPadaikadanthaNedunjezhiyaPandiyan，当时的潘地亚nV王，依维基百科：NedunjcheliyanI引《Aboutasecurpast》。