古之善为dao者，微妙玄通，shen不可识。夫唯不可识，故强为之容。

豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。

孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？

保此dao者不yu盈。夫唯不盈，故能蔽而不成。

个人翻译：

古时候得dao的人，他们的境界玄妙、通透事理，shen不可测。他们悟dao之shen刻，表面上看不出来，因此只能勉强形容一下。

他们立shen行事犹豫的就像冬天时渡河一样，谨慎的就像害怕四周邻居窥探一样，庄重拘谨的就像去作客一样，除去慾望，就像冰溶化一样，本X敦厚朴实，就像一块璞玉，x怀旷达大气，就像幽shen的山谷。

谁能在混浊之中静心而得到持久的清净？谁能够在安静之中动起来而得到持久的生chang？

把握这个dao理的人是不求自满的，因为不求自满，所以能够隐藏自己形象而不为人知。

个人观点：

我心中的神只就是这样的：涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。除去慾望之後，情感也跟着消rong，逐渐变得「无情」；这是我心目中的神和人之间的最大差异。

而他们之所以行事犹豫谨慎，大概就是希望每一次的决策行动，都符合天dao，所以不会踰矩、不敢妄进。

老子一开始说只能勉强形容一下得dao者的面貌，事实上，这一章确实大多形容的是他们表面上的行事作风，而他们内心保有的dao就只能从表面上略知一二，还需我们细细T会。