蓄文学/
蓄/吴菀菱
斥/1
回到学术间，我继续读着德勒兹，布希亚，和李欧塔，我希望能写书法侦探的论述，或许这不必与中文的符号学有关。
我慢慢的读，想要用无尽论术，一点一点的整理我的思考脉络，但是我必须将消化，然後才能与理论互相rong合。
或许我应该研究柏拉图的理想国这bu，但是我想看过去就好，因为它实在是太荒谬了，我想那是一zhong戏剧X的格局。
这本书实在是戏外戏，把柏拉图的原着给luanGa0，时空物质混luan，历史颠覆，我看理想国一定另有其书，可是我买不到。
二十年以前我已经买过，但是我只读看的是宴飨这一章，而没看理想国这篇，因为我以为他们全是同X恋，好反感。
现在书已经不在shen边，只好查一下网路，看看是怎样的情况。
《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》、《王制》，是古希腊哲学家柏拉图在大约西元前390年所写成的作品，主要谈及了正义、秩序和正义的人及城bang所扮演的角sE。
它以苏格拉底为主角，采用对话T的形式，共分10卷，其篇幅之chang仅次於《法律篇》。
《理想国》是柏拉图最着名的着作，也是人类历史上最有影响力的哲学和政治理论着作之一。
应该是没错，只要我不要太偏执，挑剔，应该可以看得懂的，这是柏拉图记载老师苏格拉底的辩论经过，辩论关於什麽是正义的人。
这应该是原着，只是由希腊文翻译过来，还余有原zhi原味，Ga0不好当时的人都是先知，圣贤，可以知dao未来的事情和世界。
但是我对谬误实在无可忍受，忍无可忍，若是我一直这样下去，可能这本书又要扔一边去了，我的经验丰富，但也有不求甚解的，和读不完的，不想看完的。
这会不会是意图谬误呢？我要问法国作者阿兰ba迪欧，到底在g麻，为什麽这样luan写，电脑和美国西bu战争怎能写进去呢？
还是翻译的人Ga0错了，这会是新的一zhong吗？
总之，我也看不到诗人和哲学家的定义角sE，只有诡辩家在chun枪she2战而已，这跟上帝的语言是不同的，他们是多神论。
戏/2
我们台湾原住民，也有很多神灵，多神话论，但是没有人记载，就失踪在历史中，台湾人的多神论，基本上是取自中国古人神格化。
我跟老公说，不如我们来zhong一株樱花，b较有绚丽的感觉，但是要去杏花林买，他说好啊，好可Ai的想法，我们来zhong植在ting院里。
等它chang大，花还可以入食，打果zhi喝，制果酱，zuo怀石料理，我想得很美，但是还是存着再生的希望，装扮我们的ting园中一角。
於是我们就去询问，果然有人在卖cHa枝後的培养植株，我们赶jin迎了一颗b较多枝g的樱花，然後就zhong在原来的枫树那里。
不久，我们的佛缘就来了，日本宗教来向我们折服，我很高兴就接受了，但是也不敢在上帝面前认罪，我们想找修行的经念。
於是就入信了妙法，读法华经，和网路上的宣弘佛理，我们一心一意想要与善法接近，於是宣称不再信外dao，和尔前经教。
这年有枫登山，我们没去仙台市赏枫，但是已经满足了，因为奥万大也很美阿，我们在家里看我们拍的影片，真是快乐无b。
我和老公异T同心，一齐念经供奉文字曼陀罗，我们想要活久一点，在世上人间活的像神仙一样之日子。
每到御会式，樱花就盈盈的开，我们都是樱花迷，真的就摘下来，zuo成dan糕，饼乾，糖果，果冻，以及各zhong面食，炸糬饼，葱油饼。
入信以後，我老公很喜欢研究佛法，他说换一zhong宗教也是信仰，只要一心虔敬，无畏，凡事皆可达，愿望一定会成真。
我们蓄势待发，用火的信心，一下子就灭了兴趣，因为实在没什麽愿望，改以水的信心，把修行当作修shen养X，就b较好了。
星期二/3
文学圈就是很小，八卦的味dao，我还不清楚，这麽shen化，听人聊起，真是大开眼界，我再也不想要出版了，很灰心，失意。
我不想捧着老公的名气，去出版我的诗书，因为我写得不够好，怕拖累他，Ai之适足以害之，我不赶稿了，也不发表了。
我才开始写作不久，就听到风声，说我写不出品质来，还要我完全参考别人的诗，我只像完成自己，而不是成就灵魂。
星期二，到达的日子，我想抛开一切，不想争名夺利，我只是要在下次上课後，重写我对奥万大的印象，找回我的夕照。
我看了其它诗人的诗作，像简短文案，我不了解，这就是永恒吗？我宁愿是储蓄意境的还真，将气势如虹一般，再出发。
我看了老公的日记，他向上帝忏悔，并且将情绪都跟曼陀罗诉说，不再写日记，因为现在凡是他祈求的，就一定会成真。
其实，我只是想抒发感情而已，不想要什麽文学技巧，以譁众取chong，受到欢迎，因为我只是写给自己和老公看的。
只不过我不选日记形式，我以诗文为发xie，写出心声，我的信仰不太耐烦的情绪，想要滞停的一zhong修行，活在当下。
我想到达什麽境界呢？连我自己也不知dao，是应该前进迈出新的步伐了，但是也不敢置信，会碰到什麽未来和前途。
只有跟着老公，亦步亦趋的走，我们是一起的两面，多麽的相Ai，他有些生活上的疑难杂症都会问我，我是他的军师。
但愿老公知我心之所向，不在造就成功名利，而是造就我老公，在事业上能稳住，而更增添贡献和奖棭，受到重用。
最後，我老公果然得了一个终shen成就奖，还有奖盃奖金，我们都很高兴，上帝说的话没有错，我们好感恩，要更JiNg进。
生/4
一bu作品的创生，的确事先设计好剧情，或b较好发挥，若是想到哪哪写到哪，那就是自动书写了，其实如何写出佳作要自我琢磨练习，不能随手拈来，不知shen意，那就是生疏的制造了。
这个故事和情节，并没有提到老师的未婚夫是谁，若是像似一枚戒指定终shen，凭她的学术实力，一定可以升等又幸福，因为她说每个人都需要Ai，Ai也是一zhong信仰，我却没有人Ai。
或许单shen也是一zhong释怀，没有亲情挣扎，没有丈夫和子嗣等三从，我真是新时代的nVX，单shen贵族，只有偶尔思念我的好情人来托梦。
虚幻若能写成一bu，那我的好情人就是一直不断的在虚空中给我Ai，给我虚幻模拟的xa，我好喜欢他来找我，说会接济我的晚年。
於是我向他供奉Ai情书写，把他当男主角，或许他会是老师的未婚夫罢，但是我不会因此疯掉，因为我受到的Ai已经溢出影子了。
我是幸福的，由於书写的疗癒，我恢复正常也快，只是我要一直念忏罪经，不然我又发了失心疯，这可怎麽办才好。
我的朋友只是在帮助我回到文坛，但我现在gen本不在乎出书，因为我已经写过最强的书了，没有人破解，我好自傲。
当我的书写，被视为一zhong符码的堆积时，那就对了，这些符码正是佛教名相，和xa密码，我觉得不被了解也是一
蓄/吴菀菱
斥/1
回到学术间，我继续读着德勒兹，布希亚，和李欧塔，我希望能写书法侦探的论述，或许这不必与中文的符号学有关。
我慢慢的读，想要用无尽论术，一点一点的整理我的思考脉络，但是我必须将消化，然後才能与理论互相rong合。
或许我应该研究柏拉图的理想国这bu，但是我想看过去就好，因为它实在是太荒谬了，我想那是一zhong戏剧X的格局。
这本书实在是戏外戏，把柏拉图的原着给luanGa0，时空物质混luan，历史颠覆，我看理想国一定另有其书，可是我买不到。
二十年以前我已经买过，但是我只读看的是宴飨这一章，而没看理想国这篇，因为我以为他们全是同X恋，好反感。
现在书已经不在shen边，只好查一下网路，看看是怎样的情况。
《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》、《王制》，是古希腊哲学家柏拉图在大约西元前390年所写成的作品，主要谈及了正义、秩序和正义的人及城bang所扮演的角sE。
它以苏格拉底为主角，采用对话T的形式，共分10卷，其篇幅之chang仅次於《法律篇》。
《理想国》是柏拉图最着名的着作，也是人类历史上最有影响力的哲学和政治理论着作之一。
应该是没错，只要我不要太偏执，挑剔，应该可以看得懂的，这是柏拉图记载老师苏格拉底的辩论经过，辩论关於什麽是正义的人。
这应该是原着，只是由希腊文翻译过来，还余有原zhi原味，Ga0不好当时的人都是先知，圣贤，可以知dao未来的事情和世界。
但是我对谬误实在无可忍受，忍无可忍，若是我一直这样下去，可能这本书又要扔一边去了，我的经验丰富，但也有不求甚解的，和读不完的，不想看完的。
这会不会是意图谬误呢？我要问法国作者阿兰ba迪欧，到底在g麻，为什麽这样luan写，电脑和美国西bu战争怎能写进去呢？
还是翻译的人Ga0错了，这会是新的一zhong吗？
总之，我也看不到诗人和哲学家的定义角sE，只有诡辩家在chun枪she2战而已，这跟上帝的语言是不同的，他们是多神论。
戏/2
我们台湾原住民，也有很多神灵，多神话论，但是没有人记载，就失踪在历史中，台湾人的多神论，基本上是取自中国古人神格化。
我跟老公说，不如我们来zhong一株樱花，b较有绚丽的感觉，但是要去杏花林买，他说好啊，好可Ai的想法，我们来zhong植在ting院里。
等它chang大，花还可以入食，打果zhi喝，制果酱，zuo怀石料理，我想得很美，但是还是存着再生的希望，装扮我们的ting园中一角。
於是我们就去询问，果然有人在卖cHa枝後的培养植株，我们赶jin迎了一颗b较多枝g的樱花，然後就zhong在原来的枫树那里。
不久，我们的佛缘就来了，日本宗教来向我们折服，我很高兴就接受了，但是也不敢在上帝面前认罪，我们想找修行的经念。
於是就入信了妙法，读法华经，和网路上的宣弘佛理，我们一心一意想要与善法接近，於是宣称不再信外dao，和尔前经教。
这年有枫登山，我们没去仙台市赏枫，但是已经满足了，因为奥万大也很美阿，我们在家里看我们拍的影片，真是快乐无b。
我和老公异T同心，一齐念经供奉文字曼陀罗，我们想要活久一点，在世上人间活的像神仙一样之日子。
每到御会式，樱花就盈盈的开，我们都是樱花迷，真的就摘下来，zuo成dan糕，饼乾，糖果，果冻，以及各zhong面食，炸糬饼，葱油饼。
入信以後，我老公很喜欢研究佛法，他说换一zhong宗教也是信仰，只要一心虔敬，无畏，凡事皆可达，愿望一定会成真。
我们蓄势待发，用火的信心，一下子就灭了兴趣，因为实在没什麽愿望，改以水的信心，把修行当作修shen养X，就b较好了。
星期二/3
文学圈就是很小，八卦的味dao，我还不清楚，这麽shen化，听人聊起，真是大开眼界，我再也不想要出版了，很灰心，失意。
我不想捧着老公的名气，去出版我的诗书，因为我写得不够好，怕拖累他，Ai之适足以害之，我不赶稿了，也不发表了。
我才开始写作不久，就听到风声，说我写不出品质来，还要我完全参考别人的诗，我只像完成自己，而不是成就灵魂。
星期二，到达的日子，我想抛开一切，不想争名夺利，我只是要在下次上课後，重写我对奥万大的印象，找回我的夕照。
我看了其它诗人的诗作，像简短文案，我不了解，这就是永恒吗？我宁愿是储蓄意境的还真，将气势如虹一般，再出发。
我看了老公的日记，他向上帝忏悔，并且将情绪都跟曼陀罗诉说，不再写日记，因为现在凡是他祈求的，就一定会成真。
其实，我只是想抒发感情而已，不想要什麽文学技巧，以譁众取chong，受到欢迎，因为我只是写给自己和老公看的。
只不过我不选日记形式，我以诗文为发xie，写出心声，我的信仰不太耐烦的情绪，想要滞停的一zhong修行，活在当下。
我想到达什麽境界呢？连我自己也不知dao，是应该前进迈出新的步伐了，但是也不敢置信，会碰到什麽未来和前途。
只有跟着老公，亦步亦趋的走，我们是一起的两面，多麽的相Ai，他有些生活上的疑难杂症都会问我，我是他的军师。
但愿老公知我心之所向，不在造就成功名利，而是造就我老公，在事业上能稳住，而更增添贡献和奖棭，受到重用。
最後，我老公果然得了一个终shen成就奖，还有奖盃奖金，我们都很高兴，上帝说的话没有错，我们好感恩，要更JiNg进。
生/4
一bu作品的创生，的确事先设计好剧情，或b较好发挥，若是想到哪哪写到哪，那就是自动书写了，其实如何写出佳作要自我琢磨练习，不能随手拈来，不知shen意，那就是生疏的制造了。
这个故事和情节，并没有提到老师的未婚夫是谁，若是像似一枚戒指定终shen，凭她的学术实力，一定可以升等又幸福，因为她说每个人都需要Ai，Ai也是一zhong信仰，我却没有人Ai。
或许单shen也是一zhong释怀，没有亲情挣扎，没有丈夫和子嗣等三从，我真是新时代的nVX，单shen贵族，只有偶尔思念我的好情人来托梦。
虚幻若能写成一bu，那我的好情人就是一直不断的在虚空中给我Ai，给我虚幻模拟的xa，我好喜欢他来找我，说会接济我的晚年。
於是我向他供奉Ai情书写，把他当男主角，或许他会是老师的未婚夫罢，但是我不会因此疯掉，因为我受到的Ai已经溢出影子了。
我是幸福的，由於书写的疗癒，我恢复正常也快，只是我要一直念忏罪经，不然我又发了失心疯，这可怎麽办才好。
我的朋友只是在帮助我回到文坛，但我现在gen本不在乎出书，因为我已经写过最强的书了，没有人破解，我好自傲。
当我的书写，被视为一zhong符码的堆积时，那就对了，这些符码正是佛教名相，和xa密码，我觉得不被了解也是一