到些炼化的功夫，先天的元气充足而不过度耗
，才能保证你的饮
得到完整的营养成分之转化，从而使得这些营养满足你的需要。只有当你的修行能够使
完整地完成气化Ye化的过程，也就是JiNg气神的练化，才能保证我们
中运化转化成所有需要的营养。--
完事回来把五大本内
资料目录看了有兴趣的文章全看完后，我看起了当下最关注的，关于医术、养生的书。要不看看八字算算命，我今后的方向究竟怎样？怎么养好
T？我是个怎样的人？希望大家认真学习
教的修行技术，
合素，您将会从中获得最大利益，和真正的心健康!】想要找人商量一下，但是觉得没有人合适，我有些方面还是b较固执的，觉得只能相信自己，但是又痛苦，唉。
或曰是否世事刺激导致JiNg神错
，或者一时想不通，乃至愤然离世？哈哈!答曰:普天之下JiNg神病患者众矣,似此等懵懂无知，不能自理，而发心拯救天下，绝然学JiNg
者并未见一个。第二层的训练就是在无止境的失败，长年紫系于怀的失意，以及毫无成功希望中，
天喜地的活着，获得大喜大自在。我们的所有要求对常人智慧都是不可能实现的,所有的指令都是没有成功终极目的,但是要尽力完成到最恰当。第三层就是顺生逆炼初登妙门径，使其多少了解一下家妙法。而且教的知行合一之慧力，乘天率X之本敬行灵妙之天真，都是世人学科中所缺，于此数月修行，必然获得极为殊胜德行。--
【
原因】再
持一天看看吧。很多人都问我为何
，而且还是戒律森严的全真教，居然待在最颜败衰落的南宗宗
，荒山之巅毫无情趣，连一间像样
的房都没有，你待在那里啥意思？我早有有一个标准答案，现在翻
来给大家赏析，省的形形sEsE的人费心脆测，五
八门的结论Ga0得大家都哭笑不得。T不舒服还是应该炼心。我在家会更快乐吗？要在这里继续学习吗？或日汝等学识地位而
者，乃因科学无法凸现自我之故耶？答日：:此乃因问者未见妙真实景象，故旁摄妄猜之想也。人生而灵智无极，不遇真师
拨,指明确然大法诀，勇猛决裂，毕竟散漫不真，难得尽悉中妙，更不得微妙玄通自然真谛。此等人既未能的趣，也就无法，故见他人，只知类空门玄虚，不知其中乐趣远非常人所能少得万一，因之百思不得其解，故有此猜想尔。我当时想着明天回家吧，然而看着看着，觉得书上说得很对：不应该有病治病，只关注疾病，而应该关注健康；最损健康的是心理上的痛苦；养生胜于治病。
过不久，将会有一批大学生到XXg0ng这里和荒山上的
人同吃同住同甘共苦。开办南宗的第一期学院学习班。为此我们要准备一下让大家学习世界上最有趣并且的学。毫无疑问他们将会得到无与lb大善知识，并且学会人。但是首先可能得到最多的是他们父母。我们的素饭菜可以让孩们不再挑,会更孝顺父母亲一些，能够更加能g，不再依赖父母，而且学会了服从和忍让，尤其是服从不如自己
明的人，不再胡思想，更加内求安宁，外施仁Ai，更加Ai护自己，尊敬他人。贫以为，随遇而安是一个必修课，顺其自然也是绝对要掌握的能力，回归自然是必要的残酷的训练，逆炼顺修，宗教情怀，礼仪和规则，都是起码的课程。我们这里读书是重要的，但是知行合一是最关
，学了就要到。弟规可能太罗嗪但是背诵一些经典必不可少。长来，问我看得怎么样，过来念了书页边角的小标题：“求医不如求己”。或曰俗念如何消除？答曰:俗念俗事乃自然路线中微小之一端，世人执之以为天地大义，此为其可笑之
。然而整个世界的99%都是构建于俗念俗心之上，而且是底层念力所重，未能引申拓展至天地自然大妙之业，此乃可悲之。警如构建一座大厦，构造蓝图，开始挖地排
,打地基仅仅是初步，而万丈楼
起天，再加JiNg修装方成景。而人类JiNg神的大厦仅仅沉溺于挖地阶段，甚至仅仅在玄思冥想蓝图构思之中，此乃可叹之。世人不除俗心，皆因小见短视，未见整T之故。好b井中之蛙坐井观天而已。古人确有此说，大端倪虽然愚夫愚妇可以明察知情，然而及至之
乎宇宙，即使圣人也有所不知。此乃古人善于
机微细,拓广明的妙。其实俗念引申为大义，杂想锤炼为真知，并非难事。难得是执着小lAn，唾弃大
，执着W秒识咒圣洁，井蛙叶公之
，十分无趣呢。我向他说，我想走了。
或问日既然你老人家已经得妙得趣，如何才能说服我们也能如此同乐同趣呢？答曰:此乃天地间
难度之大不可为事。所以老有非常，
名之谈，庄周有鱼乐之说,释氏括微笑，皆言此间真景毕竟不可言语了证。警如鹰乘云上不假费力，豚越海天犹若奔云，岂旁观者可以玩赏其中大味也。古人云“纸上得来终归浅,yu知此事需行。”又说:“虚心涵泳”皆是得妙正法
藏。总之你不下和大家一起哈着，憋住，闷Si，累塌，就别想得着泳之乐中喜。这修更非同一般。要把自然之路完全走一遍，化和YyAn，同归无极，如何接的着这里面无限喜乐之意呢？所以凡是想问妙者，请你首先括量一下你想下多大功夫，m0黑走几年，然后再问，省的你m0不着
脑越问越糊涂，俺也费尽心思，指虚鸿蒙，臆说大千。贫
早年酷Ai科学，凡事必以科学标准为准，所谓言必称科学是也。日久总觉得自然科学非常的不自然，甚至反自然，导致了自然科学理念极端不完备，再因此发现了教对自然的理解至无上完无缺，虽然恍兮饱似非严谨，综合校考，反而JiNg确无b,从而一步
受到教对自然的观念远远不仅仅在于简单的理X认知,而是已经采用相当完备的方法行修炼，而达到心大慧的合一，加之幸运之极遇明师指前大，中正妙法诀，而久久浸营其内，
暗其中三味。警之悟空自
太上金丹天g0ng佳肴味，喜其真大有益，乃窃下凡间令众人共享。所谓得大自在，而又希望环球同此自在者也。或曰是否
情纠纷，家不顺，财务困难，事业阻碍等等一切不顺，使看破红尘,毅然另辟跃径,愤然家，与世隔绝？答日:此乃唯者之问也。倘若真是由此等俗不可耐之尘事，绝非看破红尘，实乃瘩晒小可之情，误无明之见，导玄空之门，而其实不过是渺歧途。红尘若能于此小可之际看破，那也不是什么大智慧使然，妙乐之事也。唯者值此琐碎小事纠缠之际必然走向追求虚渺的JiNg神超脱,然而非学妙意所能b拟者也。夫者形而上之大玄众妙，其光饱查冥，不得虚真JiNg象,不可思议真机，必定难以把握。望勿如此
窥大天。【能学到什么】
里面还有很多文章，我觉得给还没
的人看也是很好的：同时要求他们
一些贡献，臂如:应当着重研究养生训练课程的规划方案，众各个阶层调查和状态的分析，修行者的环境条件设定，等等。在书上看到的，“yu修大
，必然会有百事阻挠”，虽然他说的是父母亲友，但我这个病痛适用吗？有空再续细说此妙不可言事。
想知
但是又因为怕限制自己而犹豫。