等。

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水解是淹死成仙，也有理论是把三魂寄托在鞋上，扔鞋入水，不知情的人误以为鞋主人已经淹死，就算水解成仙。

【分杯羹吧。】

【这么说没错，尸解仙计划就是从百千种尸解术法里挑中太阴炼形术。相关典籍记载它的过程、结果和弊病，唯独没有详细具体的修炼法子。‘身未升登，暂入太阴，身经三官，三官不得摄’，‘太一守尸，三魂营骨，七魄卫肉，胎灵录气’……看似什么都说了，其实什么也没说。】

【知道太阴炼形术为什么强调守尸吗？不止因为肉身是脱胎换骨、承载魂魄的躯体，还在于功法未成时的肉身非常脆弱，破个皮、流点血就能使其破功。】

【总之，听爸爸的话，等咱们的地府招商计划搞定并重建，怕他个der~~】

【愚蠢。】

想到最后，考虑到杨老板和玄门的密切关系，不得不遗憾放弃。

【所以它的确是按僵尸的方式养肉身，幸好它没放在养尸地，要知道风水师最擅长禁术，他们不一定找得到帝王穴，但一定搞得出养尸地，因此还是有区别的。】

顾拙鸠则爬楼梯去五十五楼，空旷的楼道只有他的声音：“宝子，你知道安顺医院的尸解仙计划吧。我要随元轻白离开时，你说陈静云知道安顺医院的讯息，这相关讯息就是尸解仙计划。它是李观琙搞出来的，还是它也想从这计划里分杯羹？”

周雅韵讶然：“可我一辈子都走不到科学的尽头啊。”

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【妈是为你好，听妈话，吃了它。】时男时女的小灵宝口吻冷静，【大补。】

【‘太阴炼形，说经十遍，枯骨再生，皆起成人’，知道什么意思吗？】

“欸。”

“？成仙这么随便的吗？”

“这只能说明它藏了点小秘密，不过没关系，初恋总是酸酸甜甜的，我原谅它。”

顾拙鸠笑了声，“异想天开。”

于道家玄学而言，尸解仙是个特有名词。仙有三等，一为天仙，二为地仙，三为尸解仙。先死后蜕，谓之尸解仙，是道家一个成仙理论，即道士得道后，借衣、杖、兵、剑等物遗弃肉.体的过程，称为尸解。

【哦不是，这计划通。】

“哦。”

【僵尸吸收月亮阴气保肉身不腐不化，力大无穷，修炼到顶也是不死不灭的存在，民俗文化里的太阴也指月亮，所以会有傻逼把太阴炼形术里的‘炼形于太阴’解读成吸收月亮精华，也是稀松平常的事情嘛，没文化就是这样啦。】

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“你这样讲，我很没底气。”

【哦~~他骗你。】

“不知道杨老板躺在这张床上睡觉时，有没有思考过为什么这么阴冷。”他在思索要不要发个短信告诉杨老板，捞点服务费。

“我怎么找到它？”

顾拙鸠按照陈静云的提示找到杨辛的办公室，直奔休息室，掀开一米八大床床垫，果然看到一具浑身起白毛的尸体，皮褶子一层层，灰白色的指甲绕了一圈又一圈，显然死后还在生长。

顾拙鸠低咒一声，全神贯注于病鬼的藏身地。

举个例子，道教古籍《列仙传》里，一个叫封子的人举火自焚，燃成灰烬，烟气宛如其形，就是火解。另一则例子是啸父传授梁母作火法，一起积火自.焚，西升极乐天。

顾拙鸠心想，宝子这把童音，放X电是过不了审的。

以上是尸解的方式，更多、更具体的尸解修炼方法因道家断代而遗失，现在的玄门并不承认尸解仙的理论可行。

对末法时代的玄门道教而言，自焚、淹死、刀杀等尸解方式有教唆他人自杀的嫌疑，后一种借物假死则太玄乎，而且只有理论和结果，没有过程和实例，因此一致判定尸解仙可实操性为0，归于应被铲除的封建迷信行列，一概不推崇。

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俞妙举手：“但是科学的尽头是神学。”

【好问题，但这是你应该解决的事情。】小灵宝像一个只会制造问题后抛开麻烦的甲方。

话音一落，病鬼的尸体就在眼前腐化，露出枯骨，枯骨又在瞬间化成灰烬。

【谢谢爸爸。】